Jacques Guitton peintre, sculpteur, maître-verrier et mosaïste. Agrée auprès des Monuments Historiques Français. Francais  |  English

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Creation et Symbolisme de l'Art Sacré (suite)

En tout état de cause, cet art que j'offre à l'humanité, j'essaye de lui donner noblesse et puissance. J'insère ce qu'il me semble être mes qualités de coeur. J'élève un hymne ou une incantation, dans une recherche permanente d'un idéal. Le moteur unique qui me fait avancer est l'Amour, celui qui donne aux hommes et qui combat l'ignorance et les ténèbres.

"Tu es né poussière et tu retourneras poussière". Voilà ce qui définit la précarité de l'Homme dans sa faiblesse. Mais ce grain de poussière n'est-il pas matière en soi? Donc puissance potentielle? Et si nous rassemblons ces grains de poussière en force de cohésion incoercible, ne créons-nous pas le roc, cette molécule de montagne? Et toute chose est la division et la multiplication d'un tout et de l'unité. Voilà comment je m'imagine les bâtisseurs de cathédrales et d'églises: des hommes conscients d'être le miroir de Dieu, Lui élevant un bâtiment, empilant des pierres taillées (poussières d'hommes), elles-même cimentées par la Foi et la Sueur: des hommes sculptant des Hommes. Et l'abbaye, ce tantième de montagne mais multiple de poussières, n'est-ce-pas l'Homme intemporel veillant l'homme charnel, ce cénobite amoureux du silence (Dieu), de la Nature (Dieu), de Dieu (Homme), de l'Homme (Dieu). Mais sommes-nous sensibles au silence de la nature de Dieu en l'Homme ou sommes-nous impuissants à constater la nature du silence de l'Homme en Dieu? Et nous, artistes d'aujourd'hui, qui apposons nos vitraux, sommes-nous conscients de cet héritage immense scellé par cette Foi et cette Sueur?

J'ai cette foi dans l'harmonie pour la réussite d'un vitrail. Ces convictions sont à la base de mon travail: elles m'engagent personnellement. Je suis convaincu que mes idées en cette matière sont celles qui sont les plus élevées puisque je les puise aux sources de la Foi qui édifia cathédrales et monastères. Je terminerai en disant qu'un vitrail n'est pas religieux par son sujet ou sa technique, mais par son esprit: aussi le Grand Oeuvre, au fil des années, doit se détacher de plus en plus du temporel pour se diriger vers l'éternité et, au lieu de s'adresser à quelques hommes, se dévoiler à l'humanité toute entière. Ces convictions, je les possède et elles me possèdent car j'ai été à l'Ecole des plus grandes et des plus belles cathédrales du monde, les cathédrales de France. Mes Maîtres, ceux qui m'ont enseigné le génie de mes prédécesseurs, ont tous travaillé ou médité à Amiens, Senlis, Bourges, Paris, Reims, Chartres.


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